Envíe este artículo por correo electrónico La forma narrativa de la memoria colectiva
Resumen
La memoria tiene una estructura narrativa. Sus contenidos, formas y maneras de expresión así lo ponen de manifiesto. Retomando plantea- mientos de los fundadores de la perspectiva de la memoria colectiva –Halbwachs, Blondel, Bartlett y Vygotsky–, y reflexionando desde los postulados de Bruner, el presente trabajo argumenta que la me- moria, incluso la denominada individual, se construye sobre narra- ciones que constituyen formas de discursos y modos de organizar expe- riencias, por ejemplo las pasadas, que son culturalmente dotadas de significado, y que para ser inteligibles a la persona, grupo, sociedad o colectividad a la que se presentan deben expresarse en relatos lógicos que muestren la verosimilitud de lo que se está recordando o relatando. Ciertamente, en la vida cotidiana encontramos cantidad de narra- ciones sobre las experiencias colectivas, encontramos “narradores de historias”, y como ocurre en la literatura no sólo vale lo que se cuenta, sino cómo se cuenta. Así como hay convenciones de ideas sobre la rea- lidad, las hay también para las narrativas: existen modelos narrativos que hacen más verosímil una narración que otra. Tales narraciones dotan de sentido al mundo.
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
Bakhurst, David (1992), “La memoria social en el pensamiento soviético”, en David Mid- dleton y Derek Edwards, comps., Memoria compartida. La naturaleza social del recuerdo y del olvido, Paidós, Barcelona, pp. 221- 243 [1990].
Bartlett, Frederic (1932), "Remembering. A Study in Experimental and Social Psychology", Cambridge University Press, Cambridge.
Bausmeister, Roy, y Stephen Hastings (1998), “Distorsiones de la memoria colectiva: de cómo los grupos se adulan y engañan a sí mismos”, en D. Páez, et al., eds., Memorias colectivas de procesos culturales y políticos, Universidad del País Vasco, Bilbao, pp. 317-339.
Billig, Michael (1986), "Thinking and Arguing" (Conferencia inaugural pronunciada en la Loughborough University of Technology).
Blondel, Charles (1928), "Introducción a la psicología colectiva", Troquel, Buenos Aires.
Bruner, Jerome (1997), "La educación, puerta de la cultura", Visor, Madrid.
Bruner, Jerome (2000), "Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva", Alianza, Madrid [1990].
Bruner, Jerome (2003), "La fábrica de historias. Derecho, literatura, vida", Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires [2002].
Calveiro, Pilar (2002), "Desapariciones. Memoria y desmemoria de los campos de concentración argentinos", Taurus, México [2001].
Cohen, Esther (2003), "Con el diablo en el cuerpo. Filósofos y brujas en el renacimiento", Taurus/Universidad Nacional Autónoma de México, México.
Cole, Michael (1996), "Psicología cultural. Una disciplina del pasado y del futuro", Morata, Madrid.
Corcuera, Sonia (2000), "Voces y silencios en la historia. Siglos XIX y XX", Fondo de Cultura Económica, México [1997].
Darnton, Robert (1998), "La gran matanza de gatos y otros episodios en la historia de la cultura francesa", Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires [1984].
Eco, Umberto (2002), “Preámbulo”, en Françoise Barret-Ducrocq, dir., ¿Por qué recordar?, Granica, Barcelona, pp. 183-186 [1998].
Fernández Christlieb, Pablo (1994), "La psicología colectiva un fin de siglo más tarde", Anthropos/Colegio de Michoacán, Barcelona.
Fernández Christlieb, Pablo (2001), “La estructura mítica del pensamiento social”, en Atenea Digital, núm 0, abril [disponible en: www.antalya.uab.es/athenea/num0/pablo.htm].
Fernández Christlieb, Pablo (2002), “Psicología colectiva e historia y memoria”, en Fátima Flores, coord., Senderos del pensamiento social, Coyoacán/Universidad Nacional Autónoma de México, México, pp. 37-52.
Florescano, Enrique (2001), "Memoria mexicana", Taurus, México [1987].
Galeano, Eduardo (1998), "Memoria del fuego III. El siglo del viento", Siglo XXI, México [1986].
Garrido, Manuel S. (1996), "Importunar a los muertos", Grijalbo, México.
Gelman, Juan (2002), “Preludio”, en Pilar Calveiro, Desapariciones. Memoria y desme- moria de los campos de concentración argentinos, Taurus, México, pp. 9-13.
Gergen, Kenneth (1996), "Realidad y relaciones. Aproximaciones a la construcción social", Paidós, Barcelona [1994].
Gómez de Silva, Guido (1985), "Breve diccionario etimológico de la lengua española", Fondo de Cultura Económica/El Colegio de México, México.
Halbwachs, Maurice (1954), "Les Cadres Sociaux de la Mèmoire", Presses Universitaires de France, París [1925].
Halbwachs, Maurice (1968), "La Mèmoire Collective", Presses Universitaires de France, París [1950].
Levi, Primo (1988), "Si esto es un hombre", Mila Editor, Buenos Aires [1958].
Páez, Darío, Juan J. Igartua, y José A. Adrián (1997), “El arte como mecanismo semiótico para la socialización de la emoción”, en Darío Páez y Amalio Blanco, eds., La teoría socio- cultural y la psicología social actual, Fundación Infancia y Aprendizaje, Madrid, pp. 131-162.
Ricoeur, Paul (2002), “Definición de la memoria desde un punto de vista filosófico”, en Françoise Barret-Ducrocq, dir., ¿Por qué recordar?, Granica, Barcelona, pp. 24-28 [1999].
Riegl, Alöis (1987), "El culto moderno a los monumentos", Visor, Madrid [1903].
Shotter, John (1992), “La construcción social del recuerdo y el olvido”, en David Middleton y Derek Edwards, comps., Memoria compartida. La naturaleza social del recuerdo y del olvido, Paidós, Barcelona, pp. 137-155 [1990].
Semprún, Jorge (2002), "La escritura o la vida", Tusquets, Barcelona [1995].
Todorov, Tzvetan (2002), "Memorias del mal, tentaciones del bien", Península, Barcelona [2000].
Vázquez, Félix (2001), "La memoria como acción social. Relaciones, significados e imaginario", Paidós, Barcelona.
Veledíaz, Juan (2004), “El hoyo sin fondo de la prisión militar”, en Proceso, núm. 1456, pp. 71-73, 26 de septiembre.
Vygotsky, Lev (1979), "El desarrollo de los procesos psicológicos superiores", Grijalbo, México [1930].
Vygotsky, Lev (1995), “Desarrollo de las funciones mnemónicas y mnemotécnicas”, en Lev Vygotsky Obras Escogidas, t. III, Visor, Madrid, pp. 247- 264 [1931].
White, Hayden (1992), "El contenido de la forma. Narrativa, discurso y representación histórica", Paidós, Barcelona [1987].
Artículo recibido el 19 de noviembre de 2004 y aceptado el 31 de enero de 2005
Métricas de artículo
Metrics powered by PLOS ALM
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
POLIS. vol. 18, núm. 2, julio-diciembre de 2022, es una publicación semestral editada por la Universidad Autónoma Metropolitana a través de la Unidad Iztapalapa, División Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Sociología. Prolongación Canal de Miramontes 3855, Col. Ex Hacienda San Juan de Dios, Alcaldía Tlalpan, C.P. 14387, Ciudad de México, y Av. San Rafael Atlixco 186, Edificio H, cubículo 101, Col. Vicentina, Alcaldía Iztapalapa, C.P. 09340, Ciudad de México; teléfono 5804-4600, ext. 4788. Página electrónica de la revista: polismexico.izt.uam.mx. Correo electrónico: rpolis@izt.uam.mx . Editor responsable: Dr. Martín Manuel Checa Artasu. Certificado de Reserva de Derechos al Uso Exclusivo de Título No. 04-2016-062315314100-203, ISSN 2594-0686, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este número: Lic. Lourdes Araceli Palacios Roldan, Departamento de Sociología, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Fecha de última modificación: 01 de julio de 2022. Tamaño del archivo 6.8 MB.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.
Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación, sin previa autorización de la Universidad Autónoma Metropolitana.
Polis México by Universidad Autónoma Metropolitana is licensed under a Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional License.
Creado a partir de la obra en https://polismexico.izt.uam.mx.